Історія храмів Кіровограда
Перший в Елісаветграде храм був споруджений в 1755 році на територии фортеці і освячений в ім'я Жівоначальной Трійці і з'явився так само і першим культовим спорудженням нашого міста. Про його зовнішній вигляд ми маємо відомості суперечливі. Згідно одним джерелам - це був будинок з невеликим куполом, інші автори говорять про невеликий, похідного вигляду, храмі, який вінчали два куполи.
До 1801 року храм вважався соборним і першим його настоятелем був священик розквартированого тут Новоказачьего полку Іоан Орловський. У 1813 році храм закрили, а через три роки в розібраному вигляді перенесли в місто Рівне, де освятили в ім'я св. Миколи Чудотворца.
На місці храму Троїцкого у фортеці планувалося побудувати новий храм, трехпрестольный, одна з прибудов якого планувалося посвятити святій покровительці фортеці Елісавете. Проте планам цим не призначено було втілитися (хоча гроші за наказом імператриці Катерини II були виділені) і у фортеці влаштували лише кам'яний каплицю для винесення в нього померлих з кріпосної лікарні. Сьогодні ми можемо лише приблизно вказати місцезнаходження храму.
У 1755 році жителі заснованого в стенів фортеці Єлизавети форштадта "Поділ" також вирішили побудувати у себе храм. Проте вони зіткнулися з такою серйозною проблемою, як відсутність майстрів. Тоді на зібрані гроші храм був куплений в слободі Федоровке Криловськой протопопии. Сюди стікалися православні священики, що не прийняли Унії і вигнані польськими поміщиками з церков на землях маетков. А оскільки ліс на Київщині було вистачає і був він недорогим, священики заробляли собі на життя тим, що будували і продавали на вивіз церковні будови. Саме такий храм в розібраному вигляді був привезений у форштадт, де складний заново і освячений в пам'ять першого Пречистого Пресвятої Богородиці. Знаходився храм на місці сучасної будівлі міськвиконкому (але вул. До Маркса). Однопрестольний дерев'яний Успенський храм в 1778 році був замінений побудованим на його місці також дерев'яним, але вже трехпрестольным (престоли по ім'я першого Пречистого Пресвятої Богородиці, Св. Миколи і Св. великомучениці Варвари). Займався будівництвом священик Дмитро Смолодовіч.
У 1788 році під час пожежі храм згорів, але вже через декілька місяців, завдяки пожертвуванню полковника Екатерінославського козачого війська Івана Красноглазова на цьому місці був закладений кам'яний пятипрестольный храм (додані престоли в нам'яти Іоана Милостивого, патріарха Александрійського і Св. праведної Ганни). Ікони для нових двох іконостасів писалися в С. -Петербургской Академії образотворчих мистецтв. Будівництво храму завершилося до 1800 року. Саме сюди в 1801 році був переведений Собор, тут же знаходилося і Духовне правління. Нарешті, в 1856 році але ініціативі і за підтримки елисаветградского купця Никіти Макрєєва був влаштований шостий престол. Старше покоління кировоградцев не може не пам'ятати прекрасну будівлю Успенського Собору, яка до середини нашого століття прикрашала місто. За свідченням сучасників, своїми розмірами Елісаветградський Собор не поступався жодному православному храму Херсонської єпархії (виключаючи Одеський кафедральний Собор, нині також зруйнований).
Собор першого Пречистого Пресвятої Богородиці був сильно пошкоджений під час Великої Вітчизняної війни а оскільки в той період храми частіше руйнували, чим відновлювали, така доля спіткала і Успенський храм. На місці його до 1959 року було побудовано будівлю міського комітету КПРС (з 1991 р. - міськвиконком).
Сучасний район Кіровограда, який ми знаємо під назвою Балка, колись називався Млинки, а ще раніше - Кринічатиє хутора. Район цей знали свого часу як кладовищенський. Тут були кладовища іудейське, католицьке, лютеранське, магометанське, караїмське (всі вони знаходилися за залізницею, район складів). Окремо від них, в районі сучасної вулиці Полтавською, була виділена ділянка землі для кладовища православного зі своїм дерев'яним храмом в ім'я Святих первоверховных апостолів Петра і Павла. Побудований він був нс пізніше за 1773 рік (саме цього року ми зустрічаємо перші із згадок, що збереглися, про храм). У 1805 році на місці першого, на той час вже непригодного для богослужінь, храмі але ініціативі соборного причта і купця Никіти Проніна, був побудований новий храм Петропавловський, першим настоятелем якого став священик Анатолій Заплатін.
До 1850 року храм Петропавловський був ''приписан" до Собору, з цього ж року відокремлений і отримав самостійність. А ще через 12 років старанням купця 3-й гільдії Герасима Романченко недалеко від старого дерев'яного храму, небезопасного для здійснення служб, був закладений новий кам'яний трехпрестольный храм. Будівництво його завершилося в 1870 році, вже після смерті Романченко. Освячений храм в ім'я апостолів Петра і Павла.
Згідно документам, знаходився храм при в'їзді до міста але Александрійському тракту з Київської і Полтавської губернії.
Що стосується дерев'яної будівлі храму Петропавловського, то воно було розібране і в 1870 році перенесене на Кущевку, православні жителі якої (до них так само приєдналися ті, КТО жив на Завадовке) на прохання настоятеля Елісаветградського Собору протоієрея Феодосія Бершацкого отримали дозвіл на будівництво храму в своєму районі. Оскільки матеріали, що залишився від старого кладовищенського храму Петропавловського не хапало, городяни Фалалєєв, Журавський і Семенченко докупали ліси і побудували новий храм, освячений в 1877 році на честь того, що Вознесло Господня (саме у це свято була проведена закладка храму). Відзначимо, що, окрім головного, був влаштований ще один престол, - бічний, в ім'я Всіх Святих. Служби в цій межі здійснювали единоверческие священики, оскільки на Кущевке проживали багато сімей єдиновірців, а так само єдиновірці з числа тих, КТО жив в міській богодельне, що знаходилася неподалеку.
Храм був розташований між вулицями Вознесенськой (1932 р. Свердлова) і Херсонською. Недалеко від нього знаходився Кам'яний яр (ось вже 40 років - місце міського звалища), який пересікав обидві вулиці з одного боку і відокремлював храм від Богодельні. З іншого боку, церковну територію обмежував нині існуючий Середній провулок.
Завершуючи розповідь про Вознесенськом храмі, відзначимо, що весь час свого існування храм вважався приписним до Собору. Зруйнований був в 30-е роки 20-го століття.
Проте повернемося до плану Елісаветграда. У тій його частини, де розташований район Биково, напроти православного кладовища між вулицями Церковною (сьогодні Каховська) і Знаменськой (вул. Тобільовіча), ми побачимо ще один храм - Знамення Пресвятої Богородиці. На жаль, ми не можемо вказати точної дати будівництва церковної будівлі, оскільки документи храму згоріли під час пожежі 1798 року. Найбільш ранні з відомих церковних документів - метричні книги - датуються 1772 роком. Храм проіснував до 1864 року, коли було прийнято рішення замінити його на кам'яний. Гроші на будівництво заповідав купець Цукрів, а також пожертвував купець Даміан Кунченко. Трехпрестольний кам'яний храм Знаменський був освячений в 1888 році. Престоли його були присвячені Знаменню Пресвятої Богородиці (центральний), святим мученицям Акеліне (новий) і Ефімії.
Храм був зруйнований н 50-е роки нашого століття в період забудови району Биково.
Фортеця Святої Єлизавети була розташована па перетині торгівельних шляхів, тому неудивительно, що вже з моменту його закладки тугий виникають ярмарки. Згодом гут регулярно проходили 4 ярмарки протягом року. З'їжджалися на ці ярмарки торгівельні люди не лише Російської імперії, але і інших країн. Грецькі купці навіть організували на березі Інгулу ледве нижче за фортецю невелике поселення і заклали недалеко від ярмаркового майдану (на місці якої зараз знаходиться спортивна школа № 1) свій дерев'яний храм, освячений 25 вересня 1766 року в пам'ять царя Костянтина. Коли храм був закритий невідомо, по вже в 1812 році на його місці стояв новий кам'яний православний храм з трьома престолами: головний - Володимирської ікони Божої Матері, а так само - Св. Іоана Предтечи і Св. великомучениці Катерини. Першим священиком храмі був Платон Кулчевський.
Саме сюди, а точніше в два будинки, поставлених разом з дзвіницею на території храму ледве пізніше, був перенесений з фортеці архів Свято-троїцкого храму (зараз в цих будівлях розміщується Єпархіальне управління).
Проте, повернемося безпосередньо до історії "грецького", як його часто називають і до цих пір, храму. У 1944 році, після руйнування Успенського храму, Собор був переведений в храм Володимирської ікони Божої матері, а головний престол нового Собору перейменований і присвячений святу Різдва Пресвятої Богородиці.
Вважаємо важливими відзначити, що Кіровоградський кафедральний Собор є єдиним не лише православним але і взагалі єдиним храмом нашого міста, яке за всю заспіваю історію жодного разу не припиняв своєї діяльності.
Сьогодні (березень 1997 р.) його настоятелем є протоієрей Андрій Сташишин, причт храму - 8 священнослужителів.
У 1795 році в Елісаветграде на місці старої дерев'яної каплиці (нагадаємо, що каплиця - це храм без вівтаря), в кінці сучасної вулиці Пашутіна, почалося будівництво нового храму, який був освячений 13 липня 1826 року в ім'я Покриву Пресвятої Богородиці. Проте відразу після освячення, храм був закритий, оскільки місцеві каплиці, для яких він зводився відмовилися здійснювати і йому единоверческие богослужіння. Лише у 1847 р. каплиці погодилися прийняти священика, але за умови вільного вибору його з боку віруючих. Священика запросили здалека - з міста Обоянь (сучасна Курська губернія Росії). Таким чином единоверческие Богослужіння в храмі були відкриті лише 1 листопада 1847 року. У радянський період храм був закритий, а у відновленій після війни будівлі впродовж довгого періоду часу розміщувався клуб працівників торгівлі.
У серпні 1996 року приміщення передане УПЦ Київського патріархату, яка відкрила в нім храм в ім'я Святого Володимира.
Відмітимо, що н початку нинішнього століття в Елісаветграде було два Покровських храму. Це не дивно, оскільки Пресвята Дева є покровителькою слов'янських земель, запорізькі козаки вважали її своєю заступницею і саме на українських землях найчастіше можна було зустріти храм, головний престол якого посвячувався Богородиці.
Ось вже 214 років, як на Ковальовке був влаштований перший храм. Згідно церковним відомостям в 1787 році утриманням прихожан Елісаветградського Собору і жителів району Ковальовки але Бульварній (нині Фрунзе) вулиці побудували православний храм (з дерева). 19 жовтня 1790 року священик Успенського Собору Дмитро Смолодовіч єдиний його престол освятив в честь Покриви Пресвятої Богородиці. Першим священиком храму був Федір Кедников (або Кедліков, в документах неразборчиво). Храм був не дуже великим але розмірам, у зв'язку з чим вже в 1824 році купець Петро Щедрін виділяє гроші на будівництво нового, кам'яного, в якому планувалося додати до вже існуючого престолу ще два - Вознесли Христа Рятівника і апостола Петра. Будівництво було завершене в 1849 році, - вже після смерті Щедрина, - за рахунок міської казни.
Храм побудований за проектом відомого архітектора До. Тона. Займався будівництвом міський архітектор Андрєєв, який, ймовірно, спроектував план внутрішнього оформлення храму. Для храму була відведена чимала ділянка землі, на якій старанням причта і прихожан був розбитий сад. І хоча по іншу сторону залізниці прибутку виділили територію під кладовище, частина землі при Покровськом храмі також використовувалася для поховання померлих священнослужителів храму і найбільш видатних прихожан. Дерев'яний же храм але ініціативі міщанина Петра Погорелова і інших перенесли на кладовищі за залізницею, посвятивши його іконі Богоматері "Всіх скорботних радощі".
У 1902 році архітектурний комплекс Свято-покровського храму був доповнений двоповерховою будівлею в стилі класицизму. Тут старання настоятеля священика Сорокина була відкрита однокласная церковна школа. Будівля збереглася до сьогоднішнього дня.
Ковалевський храм Покровський був закритий 1932 року. З 1942 року служби в нім поновилися, але на початку 60-х років храм знов закрили. Як тільки нс використовувалося церковна будівля в ті періоди, коли воно було закрите для віруючих. Тут ремонтували техніку, зберігали сіль і складували склотару.
У 1988 році храм повернений православним прихожанам в украй непригодном для відновлення служб достатку. Не збереглася прилегла до храму історична територія, яка в 1960-е роки забудована 5-этажными "Хрущовками", знищені господарські споруди. Таким чином, церковна територія скоротилася з 5733 кв м-коду до 240 кв м.
Старанням багатьох людей служби в храмі Покриву Пресвятої Богородиці поновилися вже в 1989 році.
Сьогодні ведуться відновні роботи в храмі, який є пам'ятником мистецтва і архітектури державного значення. Поставлений новий іконостас - різьблений, дерев'яний, подібний тому, що був влаштований в середині XIX століття і не збережений в радянський період (художник Ігор Сиротюк, столяра: Сергєї Куропятник, Юрій Корня), зведена кам'яна 01 огорожа. Хочеться сподіватися, що при розписі храму буде витриманий стиль художника Ф. С. Козачинського, фрагменти розпису якого дивом збереглися над північним і південним входами.
Прічт храму складає 5 священнослужителів, настоятеля храму протоієрей Костянтин Токарев.
І, нарешті, наша розповідь про будинкові храми Елісаветграда. Було їх три.
У 1871 році але вул. Палацовою (сучасна вул. Леніна) в будівлі, що належить юнкерському кавалерійському училищу, був заснований будинковою храм в ім'я Архістратига Михайла.
У 1884 році влаштований храм при духовному училищі і честь святого сповідальника Василя Парійського (засновник - купець Василі Куцин, зараз це актовий зал середньої школи № 14).
Ще один домовий храм існував з 1890 року при державній чоловічій гімназії (освячений в пам'ять Різдва Пресвятої Богородиці).
Вважаємо за необхідне відзначити, що в будівлі технікуму КДТУ, де у минулому розміщувалося реальне училище, так само існують приміщення (ще недавно - музей Леніна), яке планувалося використовувати як будинковий храм (про це свідчать архітектурні особливості залу). Проте доки нс знайдене документів, які б розповіли нам, що храм тут дійсно був влаштований.
Отже, підведемо підсумок. На початок XX століття в Елісаветграде діяло 7 православних храмів (включаючи 2 единоверческих) і 3 домових церкви. Всього ж за історію міста тут було побудовано 19 церковних будов (нс рахуючи домових).
Ірина Згрівец